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三四中文网->蒙古草原上的成人仪式TXT下载->蒙古草原上的成人仪式-
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我为了压抑激动的心情屏住了呼吸。身边的乌托倒象个没事人还 在大口大口的嚼着他手上的羊排。看看他满脸油腻的样子我开心地笑了。
蒙古包的门帘被打开了，先后进来五个赤着脚的男孩。让我奇怪的是他们穿 的f饰和在场的其他人不同，是一件大袍子很象城里人平时穿的睡衣。在司仪的 指引下他们来到地毯中间并面向长者。这时j个用黑纱布蒙面的司仪给每个男孩 送上一杯羊n酒。孩子们端好酒后长者说话了。
“c原y育了你们，c原使你们成长，c原是你们大展宏图的舞台，你们和 伟大的领袖成吉思汗一样驰骋在同一pc原之上，身里流淌着同样的热血！孩 子们象成吉思汗一样完成你们的使命吧！”
话一说完，五个孩子举杯一饮而尽。就在此时蒙古包的门帘又被打开了。这 时进来了五个看似中年的fnv，同样赤脚同样穿着一件大袍子。看到这种情况让 我十分不解？
“她们是谁？”我急切的问到。
“她们都是孩子的母亲。也是这次仪式的参与者。”那娃说。
“哦……原来是这样。看来仪式够热闹啊。”
我的话刚说完，一个意想不到的事情发生了。母亲和孩子都褪下了身上的大 袍子，里面竟然什么都没有，一丝不挂。我被眼前发生的一切惊呆了。
“天那！他们在做什么？”我发疯的问到。
“不要紧张我说过你会有大发现的。”那娃神情自若。
我看了看身边的乌托他看起来比我还要惊讶。
（六）成人仪式
“她们扮演未被驯f的野马。”那娃调侃的说着，“这些孩子们在今晚要完 成驯f她们的任务。”
“什么？是玩笑吗？”我一脸茫然。
“不是玩笑，这正是我们拉里族j前年流传下来的祭奠仪式。”那娃一本正 经的说着。“给你挑明了吧，也就是儿子必须与母亲xj从而完成走向成人的一 步。”
我和乌托听得目瞪口呆，面面向睽说不出半点话来。与此同时眼前赤身l 的五位母亲在司仪的指引下依次排开趴在地毯上，雪白的部高高翘起。众目睽 睽下两腿间的s处一览无遗。男孩子们则依然站立由司仪在他们的y茎上涂抹一 种粘膏，听那娃说这种用羊n制成的粘膏可以起到润滑作用。
靠近我的桌子的一位母亲看样子有四十多岁，从形上看是一位典型的蒙古 fnv，态丰韵，p肤白皙，有着一对饱满的ru房。从她的表情看来相当自然并 没有任何羞涩之感。这时她正在召唤她的儿子。五个孩子中个头最小的一个男孩 走了过来，孩子看着很腼腆，一副稚气未脱的样子，圆圆的脸上泛着红晕。也不 知是天然形成还是有点害羞。与他腼腆的面孔截然不同的是他的下却傲然耸立 ，一副气势b人的样子。y茎上涂满了ru白se的粘膏。
男孩走过来跪到母亲身后，双手扶住母亲的部。看到这个时候我和乌托紧 张的大气都不敢出。这种场面在现代社会是不敢想象的。那娃好象看出了我的心 思。
“怎么了？是不是有点接受不了。”
“这个……不好意思这种场面的确是第一次见到。”
“没关系的，我可以理解。这种事情在你们那里也许是错误的但是在拉里是 神圣的高尚的。”
神圣的高尚的。这句话到现在还在我脑海里回荡着久久不能抹去。
直到五个男孩子都准备就绪了。长者站了起来：“孩子们走向成人的一刻马 上就要到来，象个英雄那样去征fc原吧！”
话音一落高亢的歌声再次响起。在母亲的指引下孩子们将尚未完全成熟的y 茎小心翼翼地cha入母亲的内。看到这一刻我的心跳都快停止了。随着x器官的 完全结合，儿子开始了缓慢的chou送。带着粘膏的y茎在母亲内摩擦时发出清晰 的声响，那是一种难以言状的声音在高亢的歌声中有节奏地持续着。
（七）灵魂的j换
我突然想到一个严重的问题，这些孩子会不会在母亲的内完成s精呢？从 刚才的迹象看母子双方好象都没有做任何避y措施。当我把这个疑问告诉那娃时 ，她一听便笑了。
“避y措施早就已经实施了，母亲在仪式前要先食用我们祖传的cy，它具 有非常强的避y能力。我们已经沿用这种方法j千年了。”
听到这里我大为吃惊，没想到这小小的拉里族竟还有这等本事，了不起。
那娃接着说：“男孩子必须要在母亲内完成s精而且不能有一滴遗漏。因 为在拉里族看来精y代表灵魂，是男x身的精髓。男孩在出生时并没有灵魂， 是母亲赐予他的灵魂。男孩在成人仪式时向母亲内s入童子之身的第一次精y ，这表明他已将母亲给他的灵魂归还给母亲。”那娃认真的说着。“这也是向母 亲对自己十五年养育之恩的一个j代，j还孩童的灵魂从而真正成为一个男人开 始走上独立生活。”
“请继续说。”我听得很入神。
“拉里人还相信xj不光可以j换灵魂还能传递生存的经验。孩子出生时带 走了母亲所给的灵魂还带走了母亲所给的生存经验。在成人仪式前孩子以前的的 生存经验已经不能帮助他们进行未来的生活，因此需要再次进入母亲内吸取母 亲丰富的生存经验。以后一直到孩子结婚前每年的生日都要和母亲进行一次j媾 。
这也是孩子走向成人的重要一步。“
我看了看在我面前的那对母子还在继续着所谓神圣的xj。好一副祥合的画 面，没有ryu没有邪念只有建立在至高精神世界神圣的j合。少年古铜se的p肤 和母亲雪白的r在我眼前慢慢虚化完全融合在了一起。表情安详的母亲的身 在儿子的撞击下前后晃动着，那对醒目的双ru摇摆不停。男孩子看上去很认真的 样子，表情镇定丝毫不受快感的左右。看上去还真象一个扬鞭策马的蒙古大汉。
“为什么要采用这种姿势呢？”我看到高高抬起部的母亲不解的问那娃。
“首先这种姿势的意义就是表现征f。前面说过了母亲扮演的就是一匹难以 驯f的野马。男孩子必须先征f野马才能有勇气去征fc原。而男人必须先征f nv人才能有勇气去征f世界。在拉里人认为母亲是所有nv人中最优秀的。孩子们 骑在母亲身上并向母亲内完成s精这是对母亲彻底征f的最好证明。”那娃很 有耐心的回答着。
这时我看见面前的那个男孩加快了chou送。他马上就要高c了。先前涂在y茎 上的粘膏在反复的摩擦下已变成y态，那异常清晰的摩擦声也渐渐消失。男孩抱 着母亲雪白的pg开始大声的呻y，在结束最后的chou送后部向前用力一顶开始 有节律的chou搐起来。看来他正在向母亲内s精。
高c过后男孩俯身趴在母亲身上喘x着。xj消耗了少年太多的力。这时 母亲转过头来微笑着和他喃喃细语着什么。在他们旁边还有两个孩子还在继续运 动着看样子不久也会结束j合。这时司仪召唤结束j合的孩子离开母亲的身。
男孩小心翼翼的chou出早已瘫软的y茎。这个时候母亲们并没有起来，还继续 保持原先的姿态。j个司仪们在用热ao巾为她们擦拭下。
“为什么她们还不能起来？”我问那娃。
“现在还不能起来，因为精y是儿子的灵魂。为了不让精y留出外同时更 好地吸收孩子们的精y，所以必须保持这个姿势一段时间。”那娃笑着说。
与此同时，现场气氛并没有因群j的结束而低落，相反人们开始了更欢快的 歌唱。司仪们又端来了丰盛的食品。在母亲们离去后j个拉里姑娘走到原先母子 j合的地毯上跳起了欢快的舞蹈。全场气氛再次达到高c。
“仪式顺利结束，大家都在为孩子们的表现而高兴呢。”那娃笑着说。
我和乌托也被现场气氛所感染和他们一块跳了起来。
（八）踏上归途
早上的c原有点冷，整个集居地被一层薄雾笼罩着。我和乌托正在收拾行囊 准备返程。长者在那娃的陪同下来到我们面前。
“孩子，您的到来是我们拉里族无上的荣幸。拉里的大门永远向您敞开，愿 查g苏鲁克的吉祥永远守护着您。再见了我的朋友。”
“谢谢！真正感到荣幸的应该是我，拉里人的热情，纯朴，深深打动着我。
我很喜欢这个地方，以后我还会回来的。感谢你们的款待。谢谢！“
在和长者告别之后，我们离开了拉里这个让人惊叹的民族。回想起昨晚发生 的一切感觉就象一场梦，而这个梦又有一个神话般美妙的情节。无所谓x和yu无 所谓道和德。突破了r和精神的枷锁，异x间的j合也可以变得高尚和神圣， 在拉里人看来xj可以是一种祭奠，一种舞蹈或一种凝聚的力量。拉里人利用x 在精神世界找到了一种寄托。正是这种保持了j千年的祭奠仪式才能使拉里族一 直生存到现在，才能使拉里人象那辽阔的c原一样生生不息。
汽车在c原上奔驰着。做在车里整理笔记的我陷入了沉思。这段经历我应该 怎样去告诉我的同事们呢？我应不应该向我的上级如实汇报工作情况呢？如此荒 缪离奇的故事谁又会相信呢？还是算了。就让这次梦幻之旅深藏在记忆中吧。想 到这里我合上了笔记本。
“那娃唱首歌吧？拉里族的歌真好听！”开车的乌托说道。
这时我突然想起来那娃也是个中年的拉里族nv人。早到了妈妈年龄的她应该 也参加过成人仪式吧？
“那娃。我问你一个问题，你没参加过成人仪式吗？”我好奇的问。
“没……”那娃似笑非笑的说。
“你不是拉里人吗？”
“可我只有一个nv儿呀。”
车里的人全都笑了。
「完」 >]</ul>