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卷七第二十节 触摸情ai飞翔的翅膀（7）
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第八项，当代青年婚姻的基本形势。我们在看到中国婚姻诸多不乐观现象的同时，还要对当代婚恋观念，特别是正处于恋ai结婚年龄段的青年人的婚恋观念状况，作一个基本的判断。
——有学者认为，当代青年的婚恋观与传统婚恋观不同。他们较少坚持“从一而终”，较少有为家庭、为对方牺牲个人的信念。他们的处事原则是以自我为中心，对自我理解和自我接纳的热忱很高。这种观念的兴起与西方文化的冲击不无关系，也与华夏文明相对稳定的历史跨度太长，需要按否定之否定法则进行渐变式修正不无关系。变化中涌现出来的现象不可能全部正确，也不可能全部成为今后华夏文明的主流组成部分。但这并不等于社会退步，只能说是对老观念、老风俗、旧道德、旧制度，形成了多方面挑战，有待在历史大河中磨砺、淘汰。
据统计，当今社会各阶层的受调查者中，有629的人认为“80后”的婚姻更加自由、更加平等。有30的人认为“80后”的婚姻过于冲动、过于y稚，缺乏责任感。只有153的人认为“80后”的婚姻会更幸福、更稳定。
——有学者连续多年对“80后”、“90后”们面对面提出“要不要结婚”、“你打算什么时候结婚”、“你希望婚姻对方的条件是什么”、“如果不打算结婚，又是为了什么”等问题。综合结果是：每次都有90以上的人表示要结婚。这个比例与他们的前辈们差不多。但是，他们准备结婚的年龄和形式都与前辈有不小变化——结婚年龄推迟了、生孩子的时间也推迟了。还有一个不同点，就是无论经济条件如何，大部分人结婚以后都不愿意像前辈人那样与长辈们住在一起了。这与前面提到的“自我理解和自我接纳”相一致。
——面对婚姻和家庭关系最重要的基础是什么的问题，“80后”们有701的选择了“理解、尊重、宽容的生活态度”；45的人选择了“责任感”；422的人选择了“ai情和亲情”；307的人选择了“学识、思想、价值观等方面要匹配”；229的人选择了“房子、车子等物质条件”。专家分析认为，这方面的主流观念比前j年还是有些进步的。
——有学者认为，“80年后”的人生地域流动x空前增大，婚姻中的个差异也就随之加大。如果没有正确的价值观，如果求同存异的容量不够深长，婚姻关系的维持就比较难了。他们的父母为了对方的前途可以自我容让、自我牺牲，尽管为此留下了遗憾甚至吵闹。而“80年后”则更多地“坦诚说出自己的愿望再去沟通，尊重对方的选择，不大可能强迫对方妥协”，自己当然也不肯妥协。这恐怕是人x开放和市场经济发展的必然结果，应该说是一种进步。
——有学者认为，“80后”在婚姻选择方面，往往心态忽左忽右，非常矛盾。有人追求时尚新c，高喊男nv平等，同时又认为家务必须由q子来做。有人一心寻找情q容洽、能谈得来的对象，却又把房子、车子等物质条件看得过重。这些矛盾心理无所谓对错，可能是市场经济lc在婚恋观念上引起的反映。不管怎么说，他们应该明白一点，那就婚姻的关键还是要以ai情为第一基础。
——对2200万名征婚者所企望的遴选对象进行分类，结果是：“红娘”配对成功率最高的是s营企业主，第二是军人。选择s营企业主，那是重财心理的驱使。选择军人，是看重军官的稳定收入和较高学历，是看重军人的品德素质和健康魄。军人的职业环境使他们接受诱h的j率相对较低，这在任何时候都是nvx眼中的“y通货”。崇尚坚强稳健、守信可靠，是众多nv青年选择军人为伴侣的心理因素。在这一点上，“80后”与他们的父辈、祖辈基本一致。
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“蓝玉”收起讲稿，继续说，婚恋是人类社会最基本的构成细胞和维系要素之一。它相对独立于社会的物质生活之上，却又伴随物质生活条件的进步而不断变化着。社会好比一条大河，它的前进并不笔直，弯弯曲曲在所难免。在当今中国，社会进步的第一动力——经济，正以世界二百多个经济中的最高速度前进。前进中的中国社会就像雨季的h河，汹涌澎湃、泥沙俱下。我们对当今中国的情ai观念，存在着不满意和担心是正常的。但是，谈奇论怪又不必大惊小怪。大河里的水清、水浑，是相对有的、变化的，前进却是永恒的。社会和大海一样有自我调节和净化功能，汹涛骇l之后会风平l静、y光明媚。
本坛员按“幕后导演”的指令，拉拉杂杂地唠叨了两天多。只能算是搬来一堆砖头瓦块，请大家整理打磨，看看能不能鼓捣出点儿像样的玩意来。汇报至此结束。
大家相互瞅瞅，没人吱声。“四川腔”冲“h的卡”喊道：“压轴戏唱过，‘导演’该出场喽。木偶c纵手也要说唱嘛！”
“h的卡”说，他不是导演，也不是c纵手。大家都认为“人间情ai研讨”应该系统深入地进行下去，如何系统深入呢？四位坛友作了专题论述，一位坛友作了系统讲演。本坛员建议，论坛从明天开始，围绕这些题目，分头搜集资料、各自开动脑筋，三天后展开讨论，围绕j个专题充实提高，争取一两个月内整理出一篇系统论文，或者j篇专题论文。讨论定稿后，除了供坛员、预备坛员、联系对象及家人阅读之外，还可以送老龄委、关工委、共青团、f联等群众团。有不认同此议者，请在下面j句话说完之前举手。
天地造出万物，人为万物之灵。万事万物都在运动、都在变化，一切运动变化都在自然而然进行。事物的本质又是相对稳定的、不变的，只不过以此种品质存在的时间不同，可以数百亿年、也可以数十万分之一秒。万事万物都由yy——相互对立又相互联系、相互依存又相互包容的两种元素构成。强与弱、胜与败、正与反、内与外、高与低、进与退、对与错、美与丑，都是相对的，都在由此及彼、由彼及此地转化，并无绝对是与绝对非、绝对有与绝对无之别。物质转化而不灭，是大自然的永恒法则，也是社会的本质所在。婚恋是社会现象的一项，也在自然现象之列，都在按自然法则运转着。这j句话，算是对压轴戏结束语的附和语吧。
“大茶壶”双掌相击了两下，说，不会有反对的，对吧？意料之中嘛。他今天有了个新发现——大家都说他懂《易经》，其实他对《易经》的理解和归纳，远不如“h的卡”那么深刻、那么精辟。刚才听了那j句所谓的附和语，压根没提《易经》二字，却完整地表达了《易经》的精髓，有如画龙点睛，堪比诸葛孔明。他建议，今天确立的这个研讨专题结束之后，本论坛展开对《易经》的研讨。《易经》无所不在、无所不包，比“人间情ai”广博得多、高深得多。对它的研讨可以断续，可以与其他命题结合、穿cha，但要踏实稳步地坚持下去。这对提高我们认识事物的能力极有益处，请诸位考虑。
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