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卷七第十三节 回眸X观念演变步伐（3）
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同x恋到底是不是一种精神偏挚，或者称其存在精神误区，目前说法不一。前日子有一篇关于抑郁症的论文，本人觉得很有道理。文章说，就人的精神状态而言，完全健康的只占总人口的9·5。905人都有某种、某些精神偏差或短缺，但不是病人。有抑郁情绪的人与不抑郁的人比较，还能健康一些。人的头脑具有抑郁功能，人生活在社会上就会有抑郁情绪。抑郁是流动的，是可以缓解的和消除的。只有抑郁情绪严重，又长期得不到疏导和释放（兴奋快乐、悲伤痛哭都是释放），才有可能成为抑郁症。判断是不是抑郁症有三条标准，一是情绪的发生很少，以“面具脸”说话，基本没有表情。二是思维和语言迟钝，问一句话他要想好久才缓慢地回答，严重者还会导致人器官运转变慢。三是社会功能丧失，不愿意出门，不愿意见人，不愿意做事。这就是说，常人都有抑郁情绪，真正的抑郁症患者却极少。能不能这样比喻呢——人群像森林，树g树枝真正标致挺拔的不到10，多数的树有弯曲、歪斜、岔节、创伤等。但是，树有ao病不等于废材，只有极少数才列入废材档次。废材也不是完全没有价值，起还可以作燃料发光发热。不知道这个比喻恰当与否，但我觉得同x恋就是精神上存在“ao病”的一种形态，但不构成精神病患者。
随着涉x新现象、新名词的涌现，x学术也热闹起来。2002年10月，中国首届“x存在”研讨会在北京召开，诞生了首篇“x革命”蓝p书。中国人民大学x社会学研究所的报告称，“婚前x行为”在当今中国人中已经不新鲜了。40岁以上男、nv，分别有45·7和21·4承认有过这种行为。40岁以下人群的比例，高出40岁以上人群一成以上。其中25—29岁年龄段的男、nv，公开承认的分别为72·2和46·2。同意“x关系趋向多伙伴”的，40岁以上男、nv分别为20·8和5·5。而30—34岁的人，这一比例为分别达到36和19·4。这说明，层出不穷的涉x新现象，已经向传统x观念、x活动发起了全面冲击。全国人大讨论修改《婚姻法》时，有人提出制止“第三者”现象应该纳入警察职权范围，遭到包括公安部门在内的很多人反对。警方说他们既无能力、也无权力管，这倒是实情。
对于上述新词汇和新动向，我们的社会反映不一。有人说有些x学者舍本逐末，“钻牛角尖”。有的说他们的统计与事实不符。男、nv人的婚外x比例相差那么悬殊，是不是意味着一个有婚外x行为的nv人必须与多个男人存在***往？那不成了娼吗？
三是“**”来源和寻求方式多样化。比如，网络里的虚拟社区为寻找“**”提供了方便平台。比如，手机短信、qq、eail，为“x伴”的沟通大开方便之门。比如，“网恋”、“网络xai”与现实生活的x生活j替融合，“网络一夜情”应运而生。比如，男“xf务工作者”、“nv主男仆俱乐部”出现，均以现代信息，尤其以网络为主要勾通渠道。此外，现在的朋友聚会、同学聚会、同乡聚会、行业聚会，都可能成为“**”诞生的温床。j乎所有社j场合，都可能成为某些人的***往渠道。
四是，青年是x开放的先锋，中老年人的x观念和x行为也在悄悄发生变化。比如，过去对婚姻的考量，往往道德因素比重最大，如今已退让于经济因素了。比如，丧偶、离异的中老年人再婚率，比以往大幅度增长，其中相当数量为“闪结”、“闪离”者。比如，大量独身中老年人不选择再婚，而选择同居。据说这是个全国x问题。
我们认为，x现象是人的本源功能之一，没有x人类就不存在了。孟子说，“x无善无不善”，“x犹湍水”。就是说，x是人与生俱来的生理现象，就像水积累到一定程度就要流淌一样。人们不应该把x低俗化、丑陋化、罪恶化，不能谈xse变。适当的x教育，是人类进步的表现。但是，x不应该泛滥无度，不应该商品化。我们的x意识曾长期受到压抑，x观念不够开放，这都是事实。伴随着社会进步，更新以往的陈旧x观念，这也在情理之中。
促使中国x观念变化的原因很多，既有西方x意识渗透的作用，也有从旧的x意识禁锢中冲往另一个极端的“反作用力”。根本原因还在于经济发展了，人们的生活改善了。古语说，饱暖思*，饥寒起盗贼。孟子说，“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”。这些论述的基本道理现在也还是正确的。“助力三轮”解析的那个案件主犯，很可能还不是精神病患者。但他一定有某种精神扭曲、精神偏差或精神误区。应该说，那是主观、客观条件共同酿造出来的畸形x范例。
一个生气bb奋发向上的民族，不可能是x生活糜烂的民族。一个***易发达的国家，不可能是世人称道的文明国度。dg市的x行业，是开放的“窗户”没能堵截“苍蝇”的结果，更应该在那里的主事人身上找原因。他们的思想意识和人x观念，存在不存在某种误区、偏差和扭曲——同属精神状态范畴里的ao病呢？他们应该认识到，所谓的dg“iso”，是中华文明的疮痍毒瘤，靠那种“名p”招徕的生意即使再兴隆、经济再发达，也被熏人的腐臭所笼罩，绝非人间正道。
去年五月底，中央电视台一位人气很高的“名嘴”说，“我们在人x上，由于yu望而导致的退步和混乱比其他国家更强烈，家庭不稳固比美国还甚。”。他以一句西班牙谚语——“应停下脚步等等灵魂的东西”，来表达中国社会在x方面跳得太快了、太远了的观点。对他这种议论人们怎么评价呢？中新网的网上调查结果是，92·5的人认同这位“名嘴”的说法，说他“让我听到了一些本不能听到的声音”。反对者当然也有，不过仅为5·4。
这件事说明什么呢？说明那位“名嘴”说的是实话、真话、良心话、公道话。说明他的话得民心、合民意。这也说明中华民族的道德“基因”在深存于民众骨子里！
我和我的j个曾经的学生认为，x行为和思考、运动、劳作一样，是人的基本功能之一。x生活和吃饭、穿衣、住房一样，是人的基本需求之一。对待x的态度应该这样：一是x生活不应该被贬低、被丑化，也不应该被吹捧、被美化，因为它本身是中x事物。只有x与行为人的身份和行动的x质结合起来，才有罪与非罪、守德与缺德之分。人是超级生物，人的x行为应该与ai情相伴。ai情有崇高、平凡之分，x行为只有是否和蔼、是否成功之分。xai是正当男nv恋ai应该的走向，家庭生活必备的领域。ai情高尚与否取决于情而不取决于x。
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