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肮脏的神(08)

作者:老柏        书名:肮脏的神147        类型:其他类型       直达底部↓       返回目录

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    [您看着就好!]易儿把他拉去房间。(08)

    [啊我我我,阿]

    老伯词穷了。

    这还是早上。

    不到10点多!

    到了午餐送来,大家才集合在雨棚下,吃起午餐来。周六,总是懒懒散散的!

    [想不想出去走一走,看看溪水!]

    彩衣说:[我要去订书场!]

    恬莉说:[去冬瓜山看溪水!]

    又跟夏夕子说:[带画册去!]

    [好!]

    当然是恬莉开车。

    冬天的午後。y光晶亮!溪水清澈!

    恬莉赞叹:[阿神一样的溪水!]

    恬莉用神x去看神奇的大自然!

    则到处神奇!

    潺潺不息是神奇!

    溪水沉淀而清净是神奇!

    落花飘叶是神奇!

    空气充满水气,水气芬芳是神奇!

    悠远与永恒不可思议是神奇!

    沉静,不动摇,安静是承蒙神恩,也是神奇!

    静中有定,动中又有静,也是神奇!

    大自然的如如也是神奇。

    这样巫情崇拜,挡在前面。

    老伯也不好意思明说。

    夏夕子却说:[外来的世界是尘相,激发我内心的妄想,神对我产生伤害的时候,我没有办法反击?又沉迷在妄想中,这样就讨厌,潺潺不息了!那是一种罪恶!因为没完没了!]

    易儿说:[心要静下来!]

    老伯一句话也没说。

    她们开始作画。

    老伯则写小说笔记。

    享受大自然的美妙。

    真心以及自觉在修行中是很重要的!由三昧进入定中!

    吸收佛x!

    所以学佛与不学佛是不同的!方向不同,法门不同!这是要深思的!

    他们在那里停留4个小时。

    才回七星山。

    两个人开始画cha图。

    老伯回来一楼打他的小说。

    易儿陪着他。

    宋在历史上消失了。

    他很会谈判,也很会打仗,可是遇到更强的敌人。他的武器是先进的!是中国人特有的细密的科技!

    在当年,火y用於武器上,也是先进的!

    而有了大p!

    明朝禁止海上活动。

    锁国,重农!

    徵人口税,频频向小农加重税!

    军队附之於地方,常常穿着破衣。没有战斗力?比宋时更糟!

    因此中国出现了一个**的大明王朝!

    而清朝遇见了列强来敲门。

    列强想敲开中国的经商之门。才发现,中国根本没有购买力,根本不需要,购买外国的东西。

    因为中国是一个典型的农业社会!不需要买外国的东西。

    这样,就大失所望!

    也看破清朝的手脚。

    究其原因,就是跟不上工业革命。

    那中国要富强不就是要现代化!

    不就是要从教育下手?

    推动洋务!学习西方!10年,20年,70年慢慢就会赶上诸国!

    可是世界怎麽对待中国?到处瓜分,欺负,割地赔款!没有人拉拔?

    所以近代史是很惨的!

    加上日本侵略。把中国当成病夫白丁去看,yu取而代之!

    讲东亚共荣圈。

    不就是要把这个民族奴化,灭掉!

    卫国抗战打了八年。

    胜利了!

    而内战打得很凶,死了更多人!

    70年过去了,中国终於崛起!

    现在要思考的问题是,不要垮掉!

    大陆不要垮掉。

    台湾不要垮掉!

    而不是大陆打台湾,台湾反击大陆。皆变成废墟。

    那中国又要多少年才能复苏?台湾是沉了吗?要沉了吗?民族不要台湾了吗?

    2017元15星期日,在七星山。

    今天的每日一chouchou到的是:钱币一,荷兰人撒钱。注解:虚张声势。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说:[佛说:大慧!那个妄想者?施设许多假名,显示诸相,如此不异,象马车步兵是四种军种,男nv等名,是名妄想。

    是什麽意思?]

    老伯说:[所以说这个妄想,在记者的准确用词之下,绝对不是妄想。

    这是修行者的用语。

    严格说:文字即是妄想。因为文字不可能就是真实?只是符号,是名。

    有的经典是说这个妄想是分别。

    名相是执着分别,这个好懂!

    名相是妄想,这是修行的话!因为名相在心里,只是一抹影子,树不是树?是名。

    不是心里有一株树!真有一株树?

    尘相是在心中的名。

    所以是妄想!

    这样也说得通!]

    易儿笑着说:[所以您写小说是妄想!]

    [语言本来就是妄想,文字本来也是妄想?小说虽然是妄想?但它是一个表现心灵的东西,是要引起共鸣的!是可以弘法的!]老伯说。

    [好了!]易而说。

    [小说不是妄想!而是分别!]老伯正经地说。

    [因为文字也可以进入准确的境地,任何教科书都是文字!]又说。

    [但要老师教!]易儿说。


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