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初出蛮荒 第二章、村中少年

作者:记忆如牢        书名:江山万古,谁主沉浮        类型:武侠修真       直达底部↓       返回目录

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    一个十五六岁身着麻衣短褂的少年推开院子里仅有的两间小茅屋之一缓步走出,一边走还一边抬手揉着眼睛,一看就还处于睡眼惺忪的状态还没缓过神来。少年皮肤略显蜡黄,显然是因为在长身体的阶段营养不良的样子,嘴唇纤薄、眼线细长。世间自古就有传承的相面摸骨之说,若从书中仔细斟对,这少年俨然就是男子女相,相学有句话叫“男生女相主富贵,女生男相多劳累”,显然这身在破茅屋的少年怎么看都不是什么主富贵的命格。

    驻足于门口展开双臂,美美的伸了一个懒腰,约莫是将惺忪的睡意驱散的差不多了,这才跨步由茅屋门前碎石铺就的小道上走到院子东北角露天搭建的粗陋小棚,里面零零散散的放置着一些水桶、矛干、锄头之类的杂物器具,少年毫不停滞的一手拿起一根矛干另一只手利落的拎起两个依放在边角木桩上的圆底木桶。

    院落的围墙是用篱笆混杂着木棍搭建而成,每隔四五步穿插的木桩是为了更大程度延展篱笆院墙寿命的同时提高了其坚固性,小村虽然是一个居住生活之所,但毕竟紧靠西荒与南莽二地,且不说西荒群山万壑间各种豺狼虎豹层出不穷,就南莽一望无际的大草原上也有形形色色的飞禽走兽,飞禽就不说了,一般的走兽总归还是能被这篱笆院墙稍作阻挡,这本就几乎一穷二白的家里仅有吊命的口粮和来年的种子可禁不起有谁来分食,正北朝南方向,篱笆围城的院墙间正是院子的大门所在,院门是由一根根矛干排列捆扎而成,看上去显得颇为结实。

    这少年左手拎着两只木桶,右手拿着比手臂略细的矛干走到大门前,少年并未腾出手来打开木门而是做了一个在此刻显得很怪诞的举动,只见他双腿分开,略微屈膝下蹲,手中矛干单臂平举向前,沉腰收腹竟是做出了一个持矛前刺的动作,然后就一直保持着这个持矛的动作足足有一刻钟的样子,突然手中矛干闪电般刺出,精中无比的刺中了木栅小门左侧木桩一个小洞,将其中栓门的三寸来长木块一撞而出,少年这才将平举在手中的矛干缓缓放下,与此同时还略有稚气的嘟嘟嘴,似乎对刚才的一刺不甚满意似的,不过也并未多做计较,矛干轻挑就推开木门向着村子靠近西荒的山脉走去。

    小村所处之地耕种虽然是不下中原的土地肥沃,但这种肥沃可是由这前些年年厮杀不止以至于死人无数,鲜血更是将这方圆每一寸土地都悉数浇灌了不止一遍,就连村民耕种之时,时常都会从地下翻出战死沙场后埋尸于此的尸骨,由于时间流逝血肉已经腐化只有白骨留存,每次耕种完的土地一眼望去,因为耕种翻土而浮于地表的白骨在阳光下显得更加的惨白,长短不一几乎遮住了土地原本的颜色,尸骨成堆的土地里,村民们可以说是从死人堆里掘土刨食才能够赖以生存。

    村子里是没有水源的,也没有中原之地稍微殷实人家都有的地底水窖,这方百战之地的地底,估计只有渗透而入的鲜血,村民平时饮水都是取自靠近西荒之地山脉中的山泉,泉水清冽甘甜,沿着山脉蜿蜒而下,直至流入接壤的南莽草原,滋养着草原无尽的碧绿。

    此片有着清泉流淌的山脉以往是没有名字的,近年有西荒境内一个名为拜月教的势力于山顶立教扎根,就将这片山脉唤作了月亮山,这个出身于西荒的拜月教自从扎根于此,不见与村民有过任何接触,也没有阻止村民上山取水的行径,倒是进水不犯河水的相处安然。

    不过也有村中青壮说在农闲之余上山打猎时有遇见过拜月教的仙人舞剑,之所以称为仙人是因为据那有幸目睹过山上神仙舞剑的壮年汉子说,山上的神仙人物白衣大袖,发髻高挽,手持一柄拂尘,挥舞间方圆丈许都是剑意鼓荡,被笼罩于这丈许之内的山间高大古树落叶纷飞,然而落叶游离于空却不曾落地,皆是随着纵横剑气上下翻飞,弹指间竟是汇聚成八条落叶长龙盘旋不已,待的那神仙人物发现有人竟窥测在旁,立时收敛气机,双臂收拢拂尘搭肩,说不出的神仙风姿。这位山上的高人也并未刻意为难已经看的目瞪口呆的汉子,只是语气平淡的让其下山,约莫是知晓这壮汉是山下村子的居民,还让其告知村民这月亮山山顶方圆十里以后皆是拜月教禁地,不许村名随意闯入。

    汉子回村之后自然是将山上发生之事悉数告知村中老人,再由老人组织村名聚在一起宣布了山顶方圆十里不许踏足的仙人敕令。村子里的居民虽然大都因为迫于生计要时常上山打猎的缘故身矫体健,然而对于山上神仙人物的一柄拂尘聚叶成龙的仙家壮举也是即向往又畏惧,再加上村民性格朴实,自然也就没有谁会触犯仙人的规矩。相较于诺大一座月亮山脉,山顶方圆十里范围不许踏足对于村中居民来说丝毫都不会有什么影响,反倒是自从由村头自下而上仰望月亮山顶那座依稀可见的拜月大殿落成之后,以往小村中每年深冬之际闯入村中猎食的凶兽销声匿迹,唯有那被积雪覆盖的山顶每天传来的晨钟暮鼓。

    这拜月教说来也奇怪,并非中原大地传承已久的释门佛家,也非与释门共分中原香火的道门教廷,据说创教祖师是一精研佛道两家的出世神仙,然而佛道两家共处中原,香火之争由来已久,在各家眼中大抵都是相互敌视这与自己争香火的对头所谓的学说理论,像这样佛道兼济一身的怪胎就注定不为两家所容,故而这位被后世弟子尊称为拜月道尊的创教始祖从中原远赴域外蛮荒之地的西荒境内,说是不忍见西荒之地的土著蛮夷不化,故而于此广布教义,创立拜月教以教化众人。

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